Programa radial: Tertulia Teológica

Atanasio, el grande

Episodio 028, 6 de febrero de 2017

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Programa radial: Tertulia Teológica

Atanasio, el grande - continuación

Episodio 028, 6 de febrero de 2017

Director: Pastor Helberth Conde

Invitado: Joel Zartman

Efesios habla de las riquezas para el creyente, así lo dice el apóstol Pablo, quien fue establecido como apóstol por Cristo. Dirige su carta a creyentes, a quienes les recuerda constantemente que están en Cristo. De esta manera llegamos a ser hijos de Dios, y por tanto estaremos en el cielo.

El centro del versículo tres es la bendición que tienen los creyentes. Nuestro padre celestial nos bendice en gran manera, con bendiciones espirituales. Dios bendice de esta manera, pero muchas veces la respuesta es olvidarlo. A veces, por ejemplo, pedimos por cosas que ya hemos recibido.

Oramos por amor, cuando un creyente ya ha recibido amor; lo que sí deberíamos pedir es por lo que no hemos hecho, que es manifestar ese amor. Oramos por paz, por felicidad y gozo, todas estas cosas que ya tenemos en Cristo. Todas las cosas han sido dadas en Cristo para nuestro bien.

El hombre busca la felicidad como objeto final. Las bienaventuranzas nos enseñan que la felicidad no es la meta, sino que es una consecuencia.

Las bienaventuranzas nos hablan, además, de cómo pertenecer a Dios, y de lo que le sucede a una persona que ha sido alcanzada por la gracia de Dios.

En esta bienaventuranza en particular, los de limpio corazón, se nos hace un llamado a mirar lo interno. No la profesión externa, como fue en los religiosos de la época cuando jesús dio estas enseñanzas.

¿Quiere usted ver al Señor? Bueno... sólo los limpios de corazón lo verán.

En esta predicación se buscará detallar el significado de esta bienaventuranza, por ejemplo, por medio de la definición, en contexto, de corazón y de limpio.

También se verán otros detalles, como cuatro clases de pureza, las cuales son: 1) primitiva, 2) creada, 3) posicional, y 4) definitiva. ¿Cuál de ellas se refiere a nosotros? Escúchelo en este sermón.

La predicación se cierra haciendo una invitación a ser limpio de corazón, dado que es requisito para pertenecer al reino de Dios.

¿Ha escuchado la expresión, "yo soy manso, pero no menso"? Resulta que no hay nada más contrario a lo que Dios expresa en su palabra con respecto a la mansedumbre. El ser manso implica un dominio controlado de nuestras acciones. El ejemplo que tenemos, por excelencia, es Jesús, de quien la escritura dice que es manso. Ser manso es además uno de los frutos del Espíritu en el cristiano. Este sermón analizará, a través de preguntas y sus respuestas, lo que es y lo que no es ser manso. Se verán ejemplos del antiguo y del nuevo testamento.

Las bienaventuranzas, en general, nos indican cómo entrar al reino de Dios, y además cómo vivir en el.  En esta ocación se verá cómo luego de haber recibido la misericordia de Dios, como resultado, somos misericordiosos.

La palabra de Dios dice en Isaías 57:21 que no hay paz para el impío. La causa, por supuesto, es el pecado, el cual reside dentro del corazón de todo hombre, y por tanto la solución es espiritual.

Nuestra parte en la solución de este problema es la de predicar el evangelio, el cual trae reconciliación entre el pecador y el Creador. Como resultado, en lugar de llegar a una ausencia de conflicto, como se esperaría, encontraremos confrontación, según dice Jesús mismo en Mateo 10:34-39.

En esta predicación se enfatizará el hecho de que la búsqueda de paz no implica el guardar silencio para evitar problemas.

El pasaje central de esta predicación es Mt. 5:9. Este indica que nosotros somos los pacificadores, debido a que somos llamados a presentar el evangelio de reconciliación al pecador para con su Creador. Ahora, ¿qué debemos hacer para cumplir con nuestro rol de pacificadores? Bueno, 1) rendirnos a Dios, 2) proclamar el camino de reconciliación a otros, 3) ayudar a otros a buscar la reconciliación.

De otra parte, ¿sabe usted cuál va a ser el resultado de ser pacificadores? Será que seremos llamados hijos de Dios, porque seremos como nuestro Padre celestial. Seremos reconocidos como hijos de Dios, porque siendo pacificadores compartiremos características con Él, el Rey de paz.

Mucha gente piensa que el objetivo de la vida es ser feliz. Esa es precisamente la promesa y el engaño del pecado. Jesús nos dice cuál es la clase de persona que sí es feliz. Al hacer esto Jesús pone un estándar nuevo, mediante el seguimiento del cual seremos bendecidos. En este sermón se hace un estudio de la primera bienaventuranza y sus aplicaciones para nosotros.

Ya se vio lo importante que es ser pobres en espíritu para comenzar la vida cristiana. También se analizó el significado, el cual está relacionado con el reconocer que nosotros no podemos llegar al reino del Señor por nosotros mismos. Lo que sigue es entonces aprender cómo ser pobre de espíritu. Aquí tres claves: 1) no se compare con otros, sino con Dios, y verá su pobreza, 2) elimine ese deseo de ser alabado, y reconozca que todo nos fue dado por Dios, 3) actúe como mendigo (ante Dios), pidiéndole siempre por piedad y salvación.

La Biblia muestra ejemplos de lloro apropiado, como Abraham cuando murió su esposa, o algunas ocasiones con David, y por su puesto está el profeta Jeremías. También hay ejemplos de lloro inapropiado, como Acab, por codicia, o Amnón, por lujuria. El lloro, por el cual un cristiano puede ser bienaventurado, está relacionado con la tristeza por el pecado, la cual produce arrepentimiento, como Pedro, luego de que negó a Jesús. Lo invitamos a escuchar más sobre este tema.

En general, las bienaventuranzas presentan el retrato de un cristiano genuino, y esta bienaventuranza no es la excepción; tanto, que el resultado de la experiencia de esta bienaventuranza será posible sólo cuando se vivan las anteriores.

Hay un número importante de pasajes que muestran como, al contrario de lo que dice el cristianismo que se promueve en nuestros días, lo que la Biblia nos da es una certeza de padecer por causa de Jesús durante la vida cristiana, por ejemplo Fil. 1:28-29; 1 Ts. 3:3.

En realidad, como muestra Lc. 6:26, si no hay conflicto y persecución cuando mostramos que somos cristianos, entonces puede ser que hay algo mal. ¿Está nuestra vida conformada al mundo que nos rodea, o en lugar de ello mostramos a Cristo?

Cuando Jesús habla sobre los que padecen persecución, es interesante preguntarse exactamente a quiénes se refiere. Esta será la primera pregunta que se contestará en este sermón. Además, se estudiará la promesa asociada a esta bienaventuranza, y por último, se analizará cuál debe ser nuestra actitud al respecto.

Será muy enriquecedor observar el porqué de la persecución, y también ver que, para fortuna de nosotros, esa persecución no es permanente.

En cuanto a la promesa de la bienaventuranza, se analizarán efectos en el presente y también efectos eternos, los cuales de seguro lo motivarán a querer saber más. Luego de estudiar esta bienaventuranza podremos entender por qué estar gozosos cuando seamos perseguidos por causa de Cristo.

La Biblia muestra que la justicia está relacionada con la salvación, como dice el profeta Isaías. A su vez, la justicia implica anhelo por la santidad. Esto, y otras cosas que se tratarán en el sermón, son mucho más de lo que podría pensarse al leer de manera rápida el versículo base de este sermón. Pero, ¿cuánta hambre y sed debemos sentir? Según Romanos 7, hasta cuando Cristo sea formado en nosotros, lo cual supera incluso la vida en esta tierra. ¿Por qué siente usted hambre y sed? El cristiano, por definición, tiene un deseo ferviente por la justicia.

Bueno, bonito y barato

Pastor Augusto Ramírez, 16 de octubre de 2016

Buenos días Señor Jesús

Buenos días Señor Jesús,

Buenos días por darnos luz,

Buenos días a toda la creación,

Buenos días Señor Jesús.

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“Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas,
que echan a perder las viñas;
Porque nuestras viñas están en cierne.” Cantares 2:15

Hay cosas malvadas en nosotros, las cuales debido a nuestro mal discernimiento del pecado las consideramos pequeñas, las consideramos no peligrosas, y como hasta parte de nuestro carácter, y entonces no les damos el trato requerido; y cuando nos damos cuenta, ya han hecho un desastre en nuestra vida espiritual. Un poco de levadura leuda toda la masa, dice el Señor. Veamos unos ejemplos:

- Hay personas que no son adulteros ni fornicarios practicantes, pero no ven mal observar escenas pornográficas o mirar con deseo a otra persona. Una “simple mirada”… una zorra pequeña llevó a David al adulterio físico, luego al homicidio, al desastre familiar y hasta al sufrimiento a toda una nación.

- Hay personas que no se atreverían a robar grandes cantidades de dinero, pero no ven mal dejar de pagar 100 pesos en la tienda, o coger una moneda, un dulce, o una frutica del vecino. Judas, quien cargaba la bolsa del dinero, no robaba grandes cantidades, pero terminó vendiendo al Señor.

- No seriamos capaces de asesinar a alguien, por lo menos así pensamos, pero almacenamos pequeños resentimientos, envidias. Caín también comenzó por ahí y terminó matando a su hermano.

Si Dios dice que el salario del pecado es la muerte y para remediar este problema, que no podemos solucionar, se requirió obligatoriamente la venida de Cristo, entonces no existe pecado pequeño ni estado de él en que sea menos peligroso.

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