Presuposiciones para interpretar Apocalipsis

Arlington Vaca, 26 de julio de 2015

Danos el pan - 1

Pastor Augusto Ramírez, 26 de julio de 2015

En estos días, parecería que esta petición es irrelevante, la facilidad con la que se tiene acceso a la comida hace que muy posiblemente se tengan, más bien, planes en cuanto a no comer tanto. Pero si esta es la primera petición en cuento a nosotros, es porque es importante; sin embargo, primero están las peticiones en cuanto a Dios.

De cinco áreas que abarca esta petición (la cuarta), se tratarán en este sermón dos. La primera es que esta petición tiene que ver con la necesidad de vida que tenemos. Es decir, las necesidades físicas. Es sobrecogedor entender que Dios, quien creo y sustenta el universo, se preocupe de nuestras necesidades particulares.

El segundo aspecto de esta cuarta petición es enfatizar que la fuente de la provisión, el pan, es Dios, quien tiene todo poder. La tendencia natural, si todo va bien, es olvidar a Dios, y en su lugar pensar que lo que ocurre es como resultado de nuestro esfuerzo, pero en realidad todo se lo debemos al Señor. A Él sea la gloria.

Pasaje central: Mateo 6:11 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

1 Juan 2

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

El nuevo mandamiento

⁷ Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio; este mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio.

⁸ Sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas van pasando, y la luz verdadera ya alumbra.

⁹ El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.

¹⁰ El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo.

¹¹ Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

¹² Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.

¹³ Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.

¹⁴ Os he escrito a vosotros, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

¹⁵ No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

¹⁶ Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

¹⁷ Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Libre albedrio, 2

Pastor Augusto Ramírez, 26 de julio de 2015

Género de Apocalipsis

Arlington Vaca, 19 de julio de 2015

Sobre la voluntad de Dios

Pastor Augusto Ramírez, 19 de julio de 2015

Luego de hacer un recuento de lo recorrido hasta ahora sobre la oración, se adelanta el estudio sobre la tercera petición, es decir, "hágase tu voluntad", el cual comenzó en el sermón anterior. Al respecto, se analiza lo que significa la voluntad de Dios, de la cual se pueden distinguir tres expresiones de esta.

La primera es la voluntad soberana, o el decreto de Dios; Su plan. La segunda es el deseo expreso de Dios, lo que Él quiere que pase, como el que los hombres se arrepientan, aunque no todos lo hacen. Finalmente, tres, la voluntad revelada, es decir, la Biblia. Se verá cómo orar teniendo en cuenta estas tres definiciones.

En la oración del Padre Nuestro se pide que se haga la voluntad de Dios, así como en el cielo, donde se obedece de forma continua, y además voluntariamente, completamente, sinceramente e inmediantamente. La voluntad de Dios para nosotros es que creamos en el Señor Jesucristo y que nos amemos unos a otros.

Pasaje central: Mateo 6:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Libre albedrio, 1

Pastor Augusto Ramírez, 19 de julio de 2015

¿Por qué todo cristiano debe estudiar Apocalipsis?

Arlington Vaca, 12 de julio de 2015

Tercera petición

Pastor Augusto Ramírez, 12 de julio de 2015

Esta petición puede llevar a un cristiano a un dilema: de una parte, si Dios es soberano, y todo ocurre según su plan, ¿por qué orar hágase tu voluntad? Y a la vez, si la oración es un mandato bíblico, ¿como puede ser Dios soberano? Se verá que la Biblia presenta muchos dilemas, y se explicará cómo afrontar estos retos a la mente.

Un ejemplo clásico de este tipo de disyuntivas es el que el Señor Jesucristo sea Dios y hombre a la vez, pero hay mucho otros dilemas como este en la Biblia. Es muy fácil llegar a una conclusión errada si se escoge solo una parte del dilema. Cada parte suena contradictoria, para nosotros, pero no es así para Dios.

El final del sermón se enfoca en la parábola del juez injusto, mediante la cual el Señor Jesucristo nos enseña a orar, y no desmayar. La oración no se hace solo por obedecer, sino que debe entenderse que en realidad ésta influye sobre la voluntad de Dios. Esta verdad nos da esperanza y confianza en un salvador tan maravilloso.

Pasaje central: Mateo 6:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Lucas 18:1-8 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, 2 diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. 3 Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. 4 Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, 5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6 Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. 7 ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? 8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?

Incapacidad total, 2

Pastor Augusto Ramírez, 12 de julio de 2015 

Segunda petición - 2

Pastor Augusto Ramírez, 5 de julio de 2015

Con respecto a la segunda petición "venta tu reino", desde el sermón anterior, se hicieron tres preguntas. En este sermón se repasa la respuesta a las dos primeras, y se contesta la tercera: ¿cómo se establece el reino de Dios? Para lo cual se recuerda que el reino de Dios tiene un aspecto pasado, otro presente, y se extiende al futuro.

Se analizan tres formas en las cuales, de manera efectiva, viene el reino de Dios a la tierra. La primera es mediante la conversión de no creyentes, así se extiende el reino, eso es lo que se pide cuando se ora "venga tu reino". La segunda manera es mediante el mejoramiento del compromiso del creyente con su Señor.

Se puede sentir que se es cristiano sin serlo. Solo se es si se es una criatura nueva, que tiene la fe en Cristo como salvador, y si se tiene el amor de Dios, y por tanto se aborrece el mal. Finalmente, la tercera forma, es con la venida de nuestro Señor Jesucristo, por segunda vez, cuando el dominio de Él sobre toda la tierra será completo.

Pasaje central: Mateo 6:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

Incapacidad total, 1

Pastor Augusto Ramírez, 5 de julio de 2015 

Isaías 52 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Sufrimientos del Siervo de Jehová

13 He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será puesto muy en alto.

14 Como se asombraron de ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura más que la de los hijos de los hombres,

15 así asombrará él a muchas naciones; los reyes cerrarán ante él la boca, porque verán lo que nunca les fue contado, y entenderán lo que jamás habían oído.

Dos advertencias y una precisión

Pastor Luis Alberto Sánchez, 28 de junio de 2015

Un método popular de ensañanza en la época de Jesús era el contraste entre dos cosas, como se ve en el pasaje central de este sermón. En este pasaje, entre otras cosas se mencionan dos puertas, dos caminos, dos árboles, dos frutos, etc. Jesús dirigió el contraste sólo a dos, algo correcto y algo incorrecto, para llevar al arrepentimiento.

La primera advertencia se hace en contra los falsos profetas. A estos, se les puede descubrir por sus frutos, es decir, por sus acciones. Llevando esta enseñanza a nuestros días, nos advierte que no nos dejemos llevar por la apariencia del pastor, por ejemplo, y nos motiva a que contrastemos lo que él dice con la palabra de Dios.

La segunda advertencia es a que no nos engañemos a nosotros mismos, lo cual es muy fácil. Esto, porque siempre pensamos que hacemos lo justo, por supuesto, a nuestros ojos. La comparación de cada acción debe hacerse es en con la justicia de Dios, de la cual saldremos mal, ¡cómo necesitamos al Señor!

Pasaje central: Mateo 7:13-20 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.

15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. 18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20 Así que, por sus frutos los conoceréis.

21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. 25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. 26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; 27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.

28 Y cuando terminó Jesús estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; 29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

Los riesgos del uso de la Internet

Pastor Jairo Chaur, 28 de junio de 2015 

Segunda petición - 1

Pastor Augusto Ramírez, 21 de junio de 2015

Cada petición en el Padre Nuestro tiene un orden lógico. Si bien apenas se está analizando la segunda petición, puede notarse que en la primera se pide porque se santifique el nombre de Dios, para lo cual debemos vivir en santidad, y entonces al ver el mundo que nos rodea, nuestra reacción natural es pedir porque el reino de Dios venga.

Cuando se habla de reino, en realidad no se habla de un espacio físico, sino que se hace referencia a la soberanía de Dios sobre su creación. Para entender esto mejor, se estudiará esta petición mediante la respuesta a tres preguntas, dos de las cuales se tratan en este sermón. La primera es, ¿a quién le pertenece el reino?

La respuesta a la primera pregunta es evidente, no así el desarrollo que se hace, el cual extiende el entendimiento común sobre el reino de Dios. La segunda pregunta es, ¿a cuál reino se refiere? Evidentemente no es uno político, es el de Dios, que no tiene fin, como sí lo tienen los reinos en la tierra. Este abarca el pasado, presente y futuro.

Pasaje central: Mateo 6:10 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

La imagen de Dios en el hombre - efectos de la caída
Evangelio de la gracia, 9

Pastor Augusto Ramírez, 21 de junio de 2015  

Preguntas para estudio y reflexión

1. ¿Cayó Adán solo, o toda la humanidad cayó con él en la primera transfresión? Ro. 5:12

2. ¿Cómo se hace nuestro el pecado de Adán?

a. De acuerdo con Ro. 5:12,18-19, por I...

b. De acuerdo con Sal. 51:5, por P...

Para ayudarle a contestar, tenga en cuenta lo que dice la confesión bautista de fe de 1689, capítulo 4.

Isaías 51 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Palabras de consuelo para Sion

51  Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová. Mirad a la piedra de donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados.

2 Mirad a Abraham vuestro padre, y a Sara que os dio a luz; porque cuando no era más que uno solo lo llamé, y lo bendije y lo multipliqué.

3 Ciertamente consolará Jehová a Sion; consolará todas sus soledades, y cambiará su desierto en paraíso, y su soledad en huerto de Jehová; se hallará en ella alegría y gozo, alabanza y voces de canto.

4 Estad atentos a mí, pueblo mío, y oídme, nación mía; porque de mí saldrá la ley, y mi justicia para luz de los pueblos.

5 Cercana está mi justicia, ha salido mi salvación, y mis brazos juzgarán a los pueblos; a mí me esperan los de la costa, y en mi brazo ponen su esperanza.

6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la misma manera perecerán sus moradores; pero mi salvación será para siempre, mi justicia no perecerá.

7 Oídme, los que conocéis justicia, pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes.

8 Porque como a vestidura los comerá polilla, como a lana los comerá gusano; pero mi justicia permanecerá perpetuamente, y mi salvación por siglos de siglos.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Copyright © 1960 by American Bible Society

Santificar el nombre de Dios - 2

Pastor Augusto Ramírez, 14 de junio de 2015

Se está contestando a tres preguntas con respecto a la primera petición en el Padre Nuestro, estas son: ¿qué es el nombre de Dios? ¿Qué es santificar? ¿Cómo santificar el nombre de Dios? De la primera se dijo que el nombre de Dios agrupa todos sus atributos; de la segunda, se dijo que, en cuanto a Dios, santificar implica reconocer que Él es diferente.

Ahora, para contestar la tercera pregunta se miró 1 P. 3:15, en donde santificar el nombre de Dios ya no es solo una petición sino un mandato. Santificar es un proceso que comienza en el corazón del cristiano, e incluye: 1) creer que Dios existe, 2) el conocer cuál es el Dios de las escrituras, 3) consagrarse a ese Dios.

El punto final de lo que implica santificar el nombre de Dios es: 4) vivir en obediencia a Dios. Este punto, a su vez, puede dividirse en otros subpuntos, como el tener confianza, el apartar el día de reposo para Él, entre otros, como se detallará. Cada punto tratado ahonda en el anterior, desde lo general y simple, a lo realmente difícil.

Pasaje central: Mateo 6:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

La imagen de Dios en el hombre - La caída
Evangelio de la gracia, 8

Pastor Augusto Ramírez, 14 de junio de 2015  

Preguntas para estudio y reflexión:

1. ¿Cuál fue el pecado por el que nuestro primeros padres cayeron del estado en que fueron creados? Génesis 2:17; 3:6

2. ¿Qué le sucedió a Adán y Eva, y a toda su posteridad?

3. ¿Cuál fue la ocasión del pecado de Adán? Génesis 3:1-6

Santificar el nombre de Dios - 1

Pastor Augusto Ramírez, 7 de junio de 2015

La primera petición en la oración conocida como el Padre Nuestro es "santificado sea tu nombre", pero, ¿qué significa esto en realidad? ¿Qué es su nombre y qué es santificar? Con respecto al análisis del nombre de Dios se indica que el nombre, más que un título, agrupa Sus atributos, como puede verse en varios pasajes.

Se hace un repaso de los nombres de Dios más prominentes en el Antiguo Testamento, comenzando por Elohim, y su relación con la creación. De igual manera se estudian muchos otros nombres. Se enfatiza en que el mayor de todos esos nombres es Jesucristo, es decir, Salvador, de su pueblo, es decir, de cada uno que cree en Él.

Ahora, con respecto a qué es santificar, comúnmente se reconocen dos significados, pero aplicado a Dios, el que tiene más sentido es reconocer que Él es distinto. La santidad de Dios debe producirnos temor, el cual no es opcional para un cristiano. Para vivir en santidad necesitamos de Cristo, Él es el único que puede limpiarnos.

Pasaje central: Mateo 6:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

La imagen de Dios en el hombre - 2
Evangelio de la gracia, 7

Pastor Augusto Ramírez, 7 de junio de 2015  

Preguntas para estudio y reflexión:

1. ¿Cuál fue el pecado por el que nuestro primeros padres cayeron del estado en que fueron creados? Génesis 2:17; 3:6

2. ¿Qué le sucedió a Adán y Eva, y a toda su posteridad?

3. ¿Cuál fue la ocasión del pecado de Adán? Génesis 3:1-6

Fundamentos, por favor,
Colocando y consolidando fundamentos para la vida cristiana

Pastor Eugenio Line, 31 de mayo de 2015 

Es con el fin de entender la voluntad de Dios para uno, vivir con perseverancia y firmeza la verdad de la salvación en Cristo Jesús por su evangelio, vivir buscando siempre su reino para su gloria, la gloria del Dios trino en el mundo que Él hizo sostiene, y gobierna. Tenga y válgase de los cinco elementos siguientes:

1. Guías para entender inicialmente la fe cristiana en su esencia completa como sistema de pensamiento bíblico. DOCTRINA, PUES.

• El Catecismo de Westminster, versión bautista. Léalo vez tras vez o aprenda de memoria las respuestas a las preguntas. Estudie las referencias bíblicas que cada respuesta ofrece. Entienda la relación de cada pregunta con las demás, captando así cual es el sistema de verdad que la Biblia enseña. Entienda que si bien el Catecismo es una guía, la Biblia es la autoridad suprema y final en todo asunto de doctrina y práctica.

• La Confesión Bautista de 1689, "Esto Creemos". Léala vez tras vez, buscando entender cada artículo. Estudie las referencias bíblicas que cada artículo ofrece. Entienda la relación de cada pregunta con las demás, captando así el sistema bíblico total de la verdad que la Biblia enseña.

• EL SUMARIO DE DOCTRINA por Luís Berkhof. Lea todo el libro de manera rápida dos veces. Luego, estudie cada lección valiéndose de las preguntas al final de cada una. Escriba las respuestas a las preguntas. Intente contestar las preguntas sin mirar la lección misma. Si no puede contestar, o si contesta de manera incompleta o equivocada, vuelva a estudiar la lección de nuevo.

• EL MANUEL DE DOCTRINA por Luís Berkhof. Haga lo mismo como hizo con EL SUMARIO. (Una nota de precaución: no compartimos la enseñanza del profesor Berkhof respecto a quienes deben ser bautizados (véase la lección sobre el bautismo). Él enseña que deben ser bautizados los creyentes y sus hijos infantes. Creemos que la Biblia enseña que sólo creyentes deben ser bautizados, y por lo tanto, los hijos de los creyentes deben llegar a ser creyentes antes de ser bautizacios. Sobre esta diferencia, solicite a un pastor bautista lecturas o explicaciones.)

2. BIBLIA, BIBLIA, BIBLIA. 66 libros. Simultáneamente con el estudio de las guías sobre la doctrina, conozca a fondo la Biblia, toda la Biblia.

• Al comienzo, haga uso de las lecciones sobre la Biblia misma que ofrecen los primeros dos niveles de Avance Bíblico.

• Lea toda la Biblia misma dos veces como exige Avance Bíblico. Al leerla la tercera vez, y cada vez de allí en adelante, busque dos cosas:

- Busque conocer y entender cada libro en su mensaje especial y en su propia estructura. Es decir, encuentre el aporte de cada uno al sistema de la verdad tal como el punto número 1 ofrece. Es decir, el conocimiento adecuado de la Biblia es necesario tanto para confirmar las guías como para corregirlas.

- Busque qué dice cada libro de la Biblia sobre los puntos básicos doctrinales que las guías señalan, captando así como un todo el sistema completo de la verdad que la Biblia enseña.

El cristiano debe alimentarse de toda la Biblia, si es posible una vez al año, una lectura rápida de unas cuatro páginas cada día. A la vez y adicionalmente, debe dedicarse a estudiar más a fondo cada libro de la Biblia, pero especialmente algunos de los libros claves como Génesis, Éxodo 1-20, Salmos, Proverbios, Isaías 40-66, Jeremías, Mateo, Juan, Romanos, Efesios, Hebreos, Santiago, 1 de Pedro, 1 de Juan. Esto no quiere decir que los otros libros no son importantes. De hecho, es necesario tener en cuenta todo lo de la Biblia para entender e interpretar cualquier de los libros individuales. Obviamente el estudio de la Biblia exige mucho tiempo con perseverancia y cuidado a través de toda la vida.

3. La dependencia del Espíritu Santo como mentor, maestro. Él enseña mediante la Biblia, pero ilumina directamente la mente del creyente para entender, apreciar, y asimilar la enseñanza de la Biblia de tal forma que resulte el creyente motivado y capacitado para andar en obediencia voluntaria. Esto es sólo para decir lo obvio, que sólo los creyentes en Cristo gozan de esta ayuda esencial del Espíritu. Así, pues, el creyente se esfuerza por permanecer en Cristo para poder vivir fundamentado en la verdad, Juan 15. Al consolidar fundamentos, uno se mantiene consciente de la necesidad de depender de Dios. Su esfuerzo por entender, no es nunca solamente una actividad intelectual o sólo una disciplina de la voluntad.

4. La práctica disciplinada y constante de lo que aprende uno mediante la enseñanza del Espíritu con la Biblia. Se ocupa en culto a Dios y en comportamiento en santidad según la ley de Dios y por el poder del Espíritu.

5. La lectura de buenos libros, siempre calificada y guiada esta lectura por criterios bíblicos. Estos libros llevarán al creyente a entender mejor la Biblia y su doctrina. Le motivarán en la santidad y la devoción. Una lista sugerida de buenos libros:

LOS ATRIBUTOS DE DIOS — A. W. Pink
CONFIANDO EN DIOS AUNQUE LA VIDA DUELA — Jerry Bridges
LA VOZ DE AUTORIDAD — George Marston
EN POS DE LA SANTIDAD — Jerry Bridges
LA VIDA CRISTIANA, UNA ORIENTACION DOCTRINAL — S. Fergueson
DOCTRINAS CLAVES — E. Palmer
EL EVANGELIO DE HOY — Walter Chantry
LA SOBERANÍA DE DIOS — A. W. Pink
EL SERMÓN DEL MONTE — M. Lloyd Jones.
LA PREDESTINACIÓN — L. Boettner
SEÑALES DE LOS APÓSTOLES — Walter Chantry (Y, otros muchos títulos más. Hay una lista disponible.)

Después de leer un libro, es de gran ayuda preparar un informe sobre el mismo. Hay un formato disponible de cómo debe ser este informe.

Los anteriores cinco elementos, cultivados y ejercitados simultánea y consistentemente por nosotros, deben controlar y orientar todo nuestra vida en el mundo, todo para la gloria de Dios según su voluntad y su verdad dadas a conocer en la Biblia.

Pero, uno podría preguntar; ¿No es mejor tener profesores y asistir a clases para poder entender Biblia, doctrina, y la vida cristiana? En mucho, sí, los profesores son invaluables, y la experiencia de estar en clases con otros alumnos y con profesores es útil, pero muy útil. Sin embargo, pese a lo mucho que recibe en la clase formal, queda el deber de uno de asimilar, digerir, y aprender, guardando en memoria el contenido de los temas estudiados. Esto implica repaso de apuntes tomados, pero a la vez, implica lectura de repaso de los libros. Por lo tanto, al fin y al cabo, el progreso depende del esfuerzo de uno, del alumno. No siempre están los profesores; no siempre hay clases a qué asistir y posibilidad de asistirlas. ¡A los libros, pues! ¡A la Biblia sobre todo! Uno mismo tiene que esforzarse. No se recueste sobre otros. Reciba de otros la ayuda que brindan, pero allí no termina el proceso de echar fundamentos para la vida y para edificar toda la vida sobre ellos. No demore. Tenga su programa y síguelo con disciplina y fidelidad todos los días de su vida. Esto no termina nunca. No siempre es cuestión de aprender algo nuevo, sino de repasar, recordar, y utilizar lo ya estudiado. ¿Por qué a estas alturas del desarrollo humano, dependemos tanto de oír de la boca de maestros lo que ya está escrito muchas veces y una de manera aun mejor que lo que un maestro puede decírnoslo? El maestro es para reforzar, insistir, exhortar, aclarar, pero no para "dictar materia". Dictar materia ocasiona dependencia que puede conduce a pobreza intelectual y motivacional.

La iglesia, el reino de Dios, la causa de Cristo, pues, precisan especialmente de varones, varones maduros y responsables, varones a la plenitud de la estatura de Cristo, que se forman y actúan por iniciativa propia (aunque en consulta y coordinación con la iglesia) en la plenitud de la verdad, verdad adquirida, verdad experimentada, y verdad proclamada.

Una fotografía del corazón

Pastor Jairo Chaur, 31 de mayo de 2015

La frase inicial del pasaje central, sobre el orgullo, muestra un contraste marcado con la justicia de la que comienza hablando el capítulo dos de Habacuc. Pero, ¿qué es exactamente el orgullo? Este es el énfasis inicial del sermón. Saben, cualquier cristiano puede sufrir de orgullo, por ejemplo de llevar más años, o de saber más.

El siguiente punto en el sermón se dedica a estudiar los ayes que pronuncia Habucuc, comenzando en el versículo 6. Todos ellos mostrando errores graves que evidencian problemas en nuestra relación con el Señor. Se comparan estos ayes con los que se encuentran en el libro de Isaías, y se realizan cuestionamientos al respecto.

El último de los ayes es en contra de la idolatría, la cual es el contrasentido más grande que puede haber en una criatura del Señor, hecha para adorarle, y en lugar de ello, la criatura prefiere inventarse su propio dios. ¿Cuáles son nuestros ídolos? Quizás el trabajo o la familia. Sean estos ayes un espejo para evaluar nuestra cristiandad.

Pasaje central: Habacuc 2:4-20 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

4 He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá. 5 Y también, el que es dado al vino es traicionero, hombre soberbio, que no permanecerá; ensanchó como el Seol su alma, y es como la muerte, que no se saciará; antes reunió para sí todas las gentes, y juntó para sí todos los pueblos.

6 ¿No han de levantar todos éstos refrán sobre él, y sarcasmos contra él? Dirán: !!Ay del que multiplicó lo que no era suyo! ¿Hasta cuándo había de acumular sobre sí prenda tras prenda? 7 ¿No se levantarán de repente tus deudores, y se despertarán los que te harán temblar, y serás despojo para ellos? 8 Por cuanto tú has despojado a muchas naciones, todos los otros pueblos te despojarán, a causa de la sangre de los hombres, y de los robos de la tierra, de las ciudades y de todos los que habitan en ellas.

9 ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su casa, para poner en alto su nido, para escaparse del poder del mal! 10 Tomaste consejo vergonzoso para tu casa, asolaste muchos pueblos, y has pecado contra tu vida. 11 Porque la piedra clamará desde el muro, y la tabla del enmaderado le responderá.

12 ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del que funda una ciudad con iniquidad! 13 ¿No es esto de Jehová de los ejércitos? Los pueblos, pues, trabajarán para el fuego, y las naciones se fatigarán en vano. 14 Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.

15 ¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas para mirar su desnudez! 16 Te has llenado de deshonra más que de honra; bebe tú también, y serás descubierto; el cáliz de la mano derecha de Jehová vendrá hasta ti, y vómito de afrenta sobre tu gloria. 17 Porque la rapiña del Líbano caerá sobre ti, y la destrucción de las fieras te quebrantará, a causa de la sangre de los hombres, y del robo de la tierra, de las ciudades y de todos los que en ellas habitaban.

18 ¿De qué sirve la escultura que esculpió el que la hizo? ¿la estatua de fundición que enseña mentira, para que haciendo imágenes mudas confíe el hacedor en su obra? 19 ¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la piedra muda: Levántate! ¿Podrá él enseñar? He aquí está cubierto de oro y plata, y no hay espíritu dentro de él.

20 Mas Jehová está en su santo templo; calle delante de él toda la tierra.

Isaías 49 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

49  

8 Así dijo Jehová: En tiempo aceptable te oí, y en el día de salvación te ayudé;y te guardaré, y te daré por pacto al pueblo, para que restaures la tierra, para que heredes asoladas heredades;

9 para que digas a los presos: Salid; y a los que están en tinieblas: Mostraos. En los caminos serán apacentados, y en todas las alturas tendrán sus pastos.

10 No tendrán hambre ni sed, ni el calor ni el sol los afligirá; porque el que tiene de ellos misericordia los guiará, y los conducirá a manantiales de aguas.

11 Y convertiré en camino todos mis montes, y mis calzadas serán levantadas.

12 He aquí éstos vendrán de lejos; y he aquí éstos del norte y del occidente, y éstos de la tierra de Sinim.

13 Cantad alabanzas, oh cielos, y alégrate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque Jehová ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendrá misericordia.

14 Pero Sion dijo: Me dejó Jehová, y el Señor se olvidó de mí.

15 ¿Se olvidará la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? Aunque olvide ella, yo nunca me olvidaré de ti.

Primera petición del Padre Nuestro - 3

Pastor Augusto Ramírez, 24 de mayo de 2015

Si Dios nos diera el privilegio de preguntarnos por una cosa que queramos, ¿qué pediriamos? El Señor Jesucristo, en el sermón del monte, nos muestra qué debería ser. Ni es algo material (lo primero en la mente de algunos), ni tampoco otro beneficio, debería ser que el nombre de Dios sea santificado: este es el fin de toda la creación.

Ya sabiendo que la primera petición es que su nombre sea santificado, queda la pregunta, ¿qué es su nombre? Al contrario de la forma en que se dan los nombres hoy día, bíblicamente el nombre de Dios resume la naturaleza misma de Dios, cuando alguien proclamaba el nombre de Dios, lo que hacía era listar sus atributos.

Los judíos antiguos entendían esto, y ni pronunciaban el nombre de Dios, para no deshonrarlo, pero a la vez no le daban gloria a Dios, como merece. El saber el nombre de Dios, es decir, conocer su naturaleza, nos da confianza. Tener un Dios tan magnífico como Padre es verdadera tranquilidad.

Pasaje central: Mateo 6:9 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.

La imagen de Dios en el hombre - 1
Evangelio de la gracia, 6

Pastor Augusto Ramírez, 24 de mayo de 2015 

Preguntas para estudio y reflexión

La creación del hombre:

1. ¿Cómo hizo Dios al hombre? Génesis 1:26-27

2. ¿Se puede afirmar que "imagen" y "semejanza" son esencialmente diferentes? Si___ No___ ¿Por qué?

3. ¿Qué significa la imagen de Dios en el hombre?

4. ¿Perdió el hombre la imagen de Dios en la caída? Si___ No___ ¿En cuál sentido?

5. ¿Cuál fue el mandato de Dios a Adán? Gn. 2:16-17

6. ¿Tenía Adán la capacidad de guardar esta ley? Si___ No___ ¿Por qué?

7. ¿Cuál es la promesa implícita? Lc. 10:28

8. ¿Cuál era la amenaza? Gn. 2:17

9. ¿Cuál decisión tomó Adán? Gn. 3:6

Primera petición del Padre Nuestro - 2

Pastor Augusto Ramírez, 17 de mayo de 2015

Dios es el padre de la humanidad, en el sentido en que Él creó todo, pero no todos son sus hijos; para eso hay que nacer de nuevo, lo cual es sólo para los que fueron escogidos desde antes de la fundación del mundo. Ese Padre no es lejano, lo cual es una verdad reconocida desde el Antiguo Testamento, como muestra Isaías 64.

La frase "Padre Nuestro" nos indica que Dios no es distante, como sí lo son los dioses en el paganismo. Esa fue una enseñanza de Jesús, cuando oró llamó a Dios padre, con una sola excepción, cuando estuvo en la cruz. Dios, nuestro Padre, nos comprende y nos perdona; sin embargo sí se crea una distancia, cuando pecamos.

Algunas aplicaciones de que Dios sea nuestro Padre son las siguientes: 1) se acaba el temor, 2) crece la esperanza, 3) el sentimiento de soledad queda sin base, 4) se acaba el egoísmo, 5) nos da certeza con respecto a esta vida y la venidera. Como Dios es nuestro Padre debemos obedecerle, sino recibiremos disciplina.

Pasaje central: Mateo 6:9-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Isaías 64 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1 !Oh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes, 2 como fuego abrasador de fundiciones, fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos, y las naciones temblasen a tu presencia! 3 Cuando, haciendo cosas terribles cuales nunca esperábamos, descendiste, fluyeron los montes delante de ti. 4 Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha visto a Dios fuera de ti, que hiciese por el que en él espera. 5 Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo; ¿podremos acaso ser salvos? 6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. 7 Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.

8 Ahora pues, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros barro, y tú el que nos formaste; así que obra de tus manos somos todos nosotros. 9 No te enojes sobremanera, Jehová, ni tengas perpetua memoria de la iniquidad; he aquí, mira ahora, pueblo tuyo somos todos nosotros. 10 Tus santas ciudades están desiertas, Sion es un desierto, Jerusalén una soledad. 11 La casa de nuestro santuario y de nuestra gloria, en la cual te alabaron nuestros padres, fue consumida al fuego; y todas nuestras cosas preciosas han sido destruidas. 12 ¿Te estarás quieto, oh Jehová, sobre estas cosas? ¿Callarás, y nos afligirás sobremanera?

Incapacidad total

Pastor Augusto Ramírez, 17 de mayo de 2015

Isaías 43 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

²¹ Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará.

²² Y no me invocaste a mí, oh Jacob, sino que de mí te cansaste, oh Israel.

²³ No me trajiste a mí los animales de tus holocaustos, ni a mí me honraste con tus sacrificios; no te hice servir con ofrenda, ni te hice fatigar con incienso.

²⁴ No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre mí la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades.

²⁵ Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.

²⁶ Hazme recordar, entremos en juicio juntamente; habla tú para justificarte.

²⁷ Tu primer padre pecó, y tus enseñadores prevaricaron contra mí.

²⁸ Por tanto, yo profané los príncipes del santuario, y puse por anatema a Jacob y por oprobio a Israel.

Primera petición del Padre Nuestro - 1

Pastor Augusto Ramírez, 10 de mayo de 2015

Es posible estudiar las peticiones del Padre Nuestro desde varios puntos de vista; de estos se observará la actitud, o el espíritu, a tener en cuenta cuando se ora. En cuanto a la primera petición, ese espíritu es familiar, pero surge una primera pregunta, ¿qué nos dice que Dios es nuestro padre? Porque es padre de algunos, pero no de todos.

Para saber si se es hijo de Dios debe tenerse en cuenta que un hijo de Dios no practica el pecado, si bien cae, no es su deleite. El hijo de Dios, además, ama a su hermano. También hay señales claras para ver si no se es hijo de Dios, como se verá en el sermón. Y, ¿cómo se convierte Dios en nuestro padre? Esto es mediante la fe en Cristo.

¿Cómo sabemos que Dios es nuestro padre? 1) si tenemos la actitud de llorar por nuestro pecado; 2) si amamos a Dios, lo cual se ve en resultados visibles, como guardar el día de reposo; 3) porque se tiene el Espíritu. El resultado de estas tres pruebas nos puede dar certeza de que somos hijos, veríamos así su bondad.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Juan 8:39-47 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. 40 Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham. 41 Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación; un padre tenemos, que es Dios. 42 Jesús entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió. 43 ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. 45 Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis? 47 El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.

Evangelio de la Gracia - 4

Pastor Auguto Ramírez, 10 de mayo de 2015

Isaías 43 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Jehová es el único Redentor

43  Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú.

2 Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti.

3 Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti.

4 Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida.

5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré.

6 Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra,

7 todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.

La oración - 4

Pastor Augusto Ramírez, 3 de mayo de 2015

¿Qué nos motiva a orar? ¿Será para que Dios nos saque de problemas? Eso sería un enfoque egoísta, pero en realidad es el más común. Cuando se ora debe hacerse en nombre del Señor Jesucristo, lo cual significa: 1) pedir sólo lo que sirve a los propósitos de Dios, 2) basado en los méritos de Jesús, y 3) que dé gloria a Dios.

La parte central del sermón está dedicada a presentar quince razones por las cuales Dios no contesta las oraciones. Dentro de ellas está el que el motivo sea egoísta; que haya pecado en el corazón; el haber abandonado al Señor; el ser violento; el ser hipócrita; el tener dioses; y el maltratar el prójimo, entre otras.

Si bien se listan muchas razones para no ser escuchado por el Señor cuando se ora, también se dice que hay consuelo. Si hay confesión de pecados, el Señor Jesucristo limpia al pecador, y restablece la comunicación entre Dios y el hombre. Esto nos permite acercarnos confiadamente al Señor en oración.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Salmo 15 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1

Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?

2
El que anda en integridad y hace justicia,
Y habla verdad en su corazón.

3
El que no calumnia con su lengua,
Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino.

4
Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,
Pero honra a los que temen a Jehová.
El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;

5
Quien su dinero no dio a usura,
Ni contra el inocente admitió cohecho.
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.

Evangelio de la Gracia - 3

Pastor Auguto Ramírez, 3 de mayo de 2015

Lectura del sermón:

1 Tesalonicenses 1 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1  Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios Padre y en el Señor Jesucristo: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

2 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones,

3 acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo.

4 Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra elección;

5 pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros.

6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo,

7 de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han creído.

8 Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Señor, no sólo en Macedonia y Acaya, sino que también en todo lugar vuestra fe en Dios se ha extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada;

9 porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,

10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.

La oración - 3

Pastor Augusto Ramírez, 26 de abril de 2015

Una prueba de que alguien es cristiano es la dedicación al estudio de la palabra de Dios, y como respuesta a ese estudio, debe estar la oración. Además de esto, se repasan los siete aspectos que muestran cómo la oración en el Antiguo Testamento comparte muchas de las enseñanzas que el Señor Jesucristo da en el Padre Nuestro.

El Señor Jesucristo muestra, una vez más, lo desviado que estaba el pueblo de Israel, esta vez en la oración. Eleva el significado de la oración que se hacía, y restablece esta práctica, enseñando que de lo que se trata es de alinear nuestra vida a Dios. Las oraciones deben ser bíblicas y comenzar por Dios, no se trata de repetir.

La oración presentada por el Señor Jesús no es un rezo, sino un bosquejo. Se le pueden dar muchas interpretaciones, o miradas, desde ángulos que enriquecen, desde donde se mire. Por ejemplo, el Padre Nuestro puede analizarse desde la relación del cristiano con Dios. Se verán otros dos enfoques de análisis.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.

Evangelio de la Gracia - 2

Pastor Auguto Ramírez, 26 de abril de 2015

Para ver el cuadro comparativo hagla clic aquí

Iglesia Gracia y Amor Bogota

La oración - 2

Pastor Augusto Ramírez, 19 de abril de 2015

En la oración, como en muchas cosas de la vida cristiana, lo importante es la intención, lo que está en el corazón. A este respecto el Señor enseña que los Fariseos están muy mal. Lo triste es que ese mal puede verse repetido en nosotros. Los cristianos deben ver el orar como el respirar. Véase que lo primero que hace el nacido de nuevo es orar.

Ahora, la oración y el estudio de la palabra de Dios se conectan de una manera vital. En forma lógica, puede decirse que el conocimiento precede una oración con sentido. Por ejemplo, un cristiano puede pedir por el Espíritu Santo, cuando la palabra muestra que ya lo tiene, otra cosa sería pedir por el Espíritu en más medida.

Finalmente, y como punto central, se muestra que la oración en el Antiguo Testamento ya incluía un buen número de puntos de los que Jesús muestra en el Padre Nuestro. Se listan siete aspectos, dentro de los que se encuentra, por ejemplo, el que los verdaderos adoradores en Israel sabían que Dios espera que nos acerquemos a Él.

Pasaje central: Mateo 6:5-13 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.