“Yo testifico a todo aquel que oye las Palabras de este Libro: si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este Libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este Libro” Ap. 22:18-19 (Foto: Lawrence OP/Flickr)
El cristianismo histórico entiende que Dios, desde que se terminó de escribir el libro de Apocalipsis, no habla por los medios en que se revelaba al hombre; es decir, por sueños, visiones, apariciones, entre otros. Como consecuencia, ha tenido que contender ardientemente por la fe (solo Escritura), la cual fue una vez dada a los santos (Jd. 3). Esta osadía, este precioso celo le ha costado a muchos ser lanzados a las fieras, a la hoguera, ser decapitados y estrangulados, ser torturados con los instrumentos de la “santa” inquisición.
Desafortunadamente ese celo se ha ido apagando, porque muchos paulatinamente han caído en la trampa del ecumenismo, el cual en palabras simples señala: "ya no soy tu enemigo, ahora quiero que seamos amigos". Esa táctica que para el cristianismo es enemiga propone la unidad, para formar una sola religión, para que todos aquellos que dicen ser seguidores de Cristo duerman en la misma cama, pero tal unidad no es para reflexionar y erradicar o eliminar las cosas que a la luz de las Escrituras están erradas, es para unir en lo que están de “acuerdo” sin cuestionar el resto. Entonces me pregunto, ¿qué puede haber de común entre el verdadero cristianismo (sola fe, sola gracia, solo Escritura, solo Cristo, solo a Dios la gloria) y las religiones que pronuncian con sus labios el nombre de Cristo, pero que en la realidad presentan a un Cristo diferente al revelado en las Escrituras? Pues, sencillamente ¡nada!
Lo que sigue es un pequeño recordatorio de algunas cosas que la iglesia católica romana ha venido presentando como si vinieran de Dios: lógicamente todo aquel que parcial o totalmente se une a ellos, sea directa o indirectamente, se hace culpable delante de Dios juntamente con ellos, por añadir a lo que Dios dijo. Los datos fueron tomados del libro “Catolicismo Romano” escrito por Loraine Boettner, y abarcan un periodo de más de 1650 años.
1. Oraciones por los muertos. Año 300 D. C.
2. Señal de la cruz. 300 D. C.
3. Uso de velas. Cerca del año 320 D. C.
4. Veneración de ángeles, santos muertos y uso de imágenes. 375 D. C.
5. Celebración diaria de la misa. 394 D. C.
6. Comienzo de la exaltación de María (El término “Madre de Dios” le fue aplicado por primera vez por el concilio de Éfeso). 431 D. C.
7. Los sacerdotes se vestían con atuendo diferentes 500 D. C.
8. Extrema unción. 526 D. C.
9. Doctrina del purgatorio, establecida por Gregorio I. 593 D. C.
10. Latín, usado para oraciones y cultos, impuesto por Gregorio I. 600 D. C.
11. Oraciones hechas a María, santos muertos y ángeles, cerca del año 600 D. C.
12. Título de papa, u obispo universal, dado a Bonifacio III por el emperador Focas. 607 D. C.
13. Besar los pies del papa, comenzó con el papa Constantino. 709 D. C.
14. Poder temporal de los papas, conferido por Pippin, rey de los francos. 750 D. C.
15. Adoración de la cruz, imágenes y reliquias, autorizada en el año 786 D. C.
16. Agua bendita, misturada con sal y bendecida por el sacerdote. 850 D. C.
17. Adoración a San José. 890 D. C.
18. Colegio de cardenales establecido en el año 927 D. C.
19. Bautismo de las campanas, instituido por el papa Juan XIII. 967 D. C.
20. Canonización de los santos muertos, primera vez por el papa Juan XV. 995 D. C.
21. Ayuno en los días viernes y durante la cuaresma. 998 D. C.
22. La misa, gradualmente transformada en sacrificio con frecuencia obligatoria en el siglo XI
23. Celibato del sacerdocio, decretado por el papa Gregorio VII (Hildebrando). 1079 D. C.
24. El rosario, oración mecánica por medio de cuentas inventado por pedro, el Eremita. 1090 D. C.
25. La Inquisición, instituida por el Concilio de Verona. 1189 D. C.
26. Venta de indulgencias. 1190 D. C.
27. Transubstanciación, proclamada por el papa Inocente III. 1215 D. C.
28. Confesión auricular de pecados a un sacerdote y no a Dios instituida por el papa Inocente III, en el concilio de Letrán. 1215 D. C.
29. Adoración de la hostia, decretada por el papa Honorio III. 1220 D. C.
30. La Biblia prohibida para los laicos por el concilio de Valencia. 1229 D. C.
31. El escapulario, inventado por Simón Stock, monje inglés. 1251 D. C.
32. El cáliz prohibido al pueblo en la comunión por el concilio de Constancia. 1414 D. C.
33. Purgatorio, proclamado como dogma por el concilio de Florencia. 1439 D. C.
34. La doctrina de los siete sacramentos confirmada. 1439 D. C.
35. El ave María (parte de la mitad final fue completada 50 años más tarde y aprobada por el papa Sixto V al final del siglo XVI. 1508 D. C.
36. La orden de los Jesuitas fundada por Ignacio de Loyola. 1534 D. C.
37. La tradición declarada de autoridad igual a la Biblia por el concilio de Trento. 1545 D. C.
38. Libros apócrifos acrecentados a la Biblia por el concilio de Trento. 1546 D. C.
39. El credo del papa Pio IV impuesto como credo oficial. 1546 D. C.
40. Inmaculada concepción de la virgen María, proclamada por el papa pio IX. 1854 D. C.
41. Sumario de los errores, proclamado por el papa Pio IX y ratificado por el concilio del Vaticano; condenaba la libertad de religión, de conciencia, de expresión, de prensa y descubrimientos científicos, que eran desaprobados por la Iglesia de Roma; aseguraba al papa autoridad temporal sobre todos los gobiernos civiles. 1864 D. C.
42. Infalibilidad del papa en cuestiones de fe y moral proclamada por el concilio del Vaticano. 1870 D. C.
43. Escuela pública condenada por el papa Pio XI. 1930 D. C.
44. Asunción de la virgen María, proclamada por el papa Pio XII. 1950 D. C.
Conclusión
“Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! Participa en sus malas obras” 2 Jn. 9:11
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